Якщo у вaс будe мoжливість відвідaти лишe двa містa в Ізрaїлі, другим після Єрусaлимa вaртo вибрaти Aккo. Йoгo істoрія нaлічує, як мінімум, 5000 рoків. Містo знaxoдилoся нa пeрexрeсті тoргoвиx шляxів і фaктичнo пeрeбувaв у цeнтрі близькoсxіднoї істoрії. Тут стикaлися і зрoстaлися культури, гриміли війни, a в дрeвньoму пoрту рoзвaнтaжувaлися кoрaблі.

Aккo є в спискax Всeсвітньoї спaдщини ЮНEСКO, aджe в йoгo стaрoму цeнтрі збeрeглoся чимaлo вaжливиx істoричниx і культурниx oб’єктів. Відпoвідь нa питaння, щo пoдивитися в Aккo, вaртo шукaти і всeрeдині стaриx фoртeчниx стін, і в мoнaстирі Гoспітaльєрів, і нaвіть нa міськиx бaзaрax, дe, як і стoліття тoму, кипить спрaвжнє життя і вирують пристрaсті.

ТOП-10 пaм’ятoк Акко
Міські стіни

Історичний центр Акко оточений кам’яними мурами, які закривали місто від зазіхань ворога і з суші, і з моря. Початок їх будівництва було покладено в 1750 р під час правління османського паші Дахар аль-Амара аль-Зайнуді. Він розумів стратегічну важливість Акко і зробив місто укріпленої столицею Галілеї.

Друга хвиля зведення міських укріплень припала на 70-ті рр. XVIII ст., Коли влада в місті зосередив Ахмед аль-Джаззар. Саме він зміг зупинити наполеонівську армію, котра простояла в облозі біля стін Акко близько двох місяців і забралися геть.

Останні роботи велися на межі XVIII-XIX ст. У цей час з’явилися дев’ять нових веж, був проритий і заповнений водою кріпосний рів, а на стінах встановлені гармати, що дозволяли зробити неприступними всі підходи до міста.

Монастир госпітальєрів

Обитель Ордена госпітальєрів Святого Іоанна з’явилася в Акко в XI-XII ст., Коли місто стало столицею Єрусалимського королівства хрестоносців, а орден знайшов тут власний квартал.

Форма монастиря була класичною для тієї місцевості і епохи. Внутрішній двір був оточений чотирма крилами основної будівлі. Північна частина будівлі служила, головним чином, в якості складських приміщень. В решті споруд збереглися елегантні зали зі склепінчастими стелями, художньо оформлені підстави колон, що підтримують перекриття, та інші архітектурні шедеври, тонко балансують між дозволеним монастирськими правилами і прагненням до традиційної на сході розкоші і пишності.

Під час османського панування підземні лицарські зали були засипані каменем. Таким чином турки утворили значний стійкий фундамент, на якому збудували власний форт. Його зводили при Дахар аль-Омарі в середині XVIII століття. Перший час після будівлі фортеця служила резиденцією османським правителям Галілеї.

Тунель тамплієрів

Монастир Ордена тамплієрів на південному заході старого міста був з’єднаний з морським портом в східній частині Акко за допомогою підземного тунелю. Його випадково виявили в 1994 р під час ремонтних робіт на міський каналізації.

Підземний шлях з монастиря в порт справляє дуже значне враження. Його протяжність становить понад 350 м. Нижня частина підземного ходу видовбана прямо в гірській породі, на якій побудований квартал. Склепіння тунелю тамплієри склали з обтесаних каменів, щільно підігнаних один до одного.

У 1999 р після реставрації підземний тунель тамплієрів був відкритий для відвідування туристами.

Хан аль-Умдан

Постоялі двори протягом торгових шляхів на сході будували повсюдно. У таких готелях зупинялися купці, мандрівники міняли коней і отримували притулок і їжу. В Акко збереглося кілька караван-сараїв, в числі яких — Хан аль-Умдан. Його будівництво відбулося в 80-х роках XVIII століття. Ініціатором будівництва виступив все той же Аль-Джаззар, при якому місто досягло особливого розквіту.

Заїжджий двір мав традиційну для подібних споруд форму колодязя: чотири стіни оточували внутрішній двір, в якому можна було сховатися в разі нападу розбійників. Верхній поверх караван-сараю складався з безлічі кімнат для проживання гостей, а на нижньому — перебували комори і підсобні приміщення. Уздовж кожного поверху і корпусу з внутрішньої сторони будівлі тяглася галерея з арками, які спиралися на десятки колон. У центрі внутрішнього двору за традицією був викопаний колодязь.

На початку ХХ ст. головний вхід в заїжджий двір був прикрашений годинниковою вежею. Вона схожа на одночасно побудовані вежі в Єрусалимі і Яффо.

Мечеть Аль-Джаззар

Це культова споруда — одна з найбільших ісламських будівель не тільки в Акко, але і в країні. Аль-Джаззар часто називають Білій мечеттю, але фактично вона носить ім’я людини, який віддав наказ побудувати її на руїнах храму тамплієрів. Аль-Джаззар в 1745 р мав безмежну владу в Галілеї.

За основу проекту були взяті стамбульські мечеті. Запрошеними архітекторами стали відомі будівельники з Греції, а граніт, з якого вирізані підтримують склепіння стовпи, доставлявся морем з Кесарії.

По периметру мечеті споруджені галереї з окремими приміщеннями — всього 45 кімнат. У них жили учні, зубрів Коран. У дворі викопаний колодязь і встановлено годинник, майстерно вирізані з білого мармуру. За легендою, їх подарував мечеті сам Аль-Джаззар.

Особлива реліквія, зберігається в головному культову споруду мусульман в Акко — волоски з бороди пророка Мухаммеда, а тому важливість і святість цього місця для паломників складно переоцінити.

Подивитися на Білу мечеть Акко можна в історичній частині міста.

Акведук в Акко

Акведуки як системи подачі води з вище розташованих джерел відомі людству з античних часів. Збереглося чимало подібних споруд на території, що становила колись Римську імперію. Є свій акведук і в Акко, але дату його споруди визначають набагато пізнім періодом — початком XIX століття.

Перший подібний водопровід в місті з’явився при Аль-Джаззар, але той акведук повністю знищили солдати армії Наполеона, облягали Акко протягом двох місяців в 1799 р. На зміну Аль-Джаззар прийшов його спадкоємець Сулейман. Саме він виступив ініціатором будівництва нового акведука. Кам’яний водопровід поєднав джерела води в 13,5 км від міста з Акко. Перепад висот на протязі акведука Кабрі — Акко становить понад 70 м. Протягом останніх кількох сотень метрів вода проходила по глиняним трубах, що запобігало її забруднення ззовні. Вода надходила в міські підземні резервуари, де накопичувалася і звідки витрачалася у міру потреби.

Ділянки акведука Сулейман-паші можна побачити вздовж автомобільної дороги, що веде з Акко в сторону міста Нагарія.

Бахайские сади

Відома всьому світу, наступного віру багаї, Хайфа — чи не єдине місто Ізраїлю, де розбиті прекрасні Бахайские сади. В Акко є свої власні — декілька поступаються хайфським за розмахом, але не менш красиві.

Головна святиня садів — особняк Бахджі, де зібрані оригінальні рукописи і книги, написані про одну з найзагадковіших релігій, які сповідуються людством. В особняку на протязі декількох років жив один із засновників релігії багаї і послідовник Баба — Бахаулла. Тут же в садах на півночі Акко він і був похований. Усипальниця Багаулли — ще одне важливе місце для прихильників багаї.

За традицією, сади багаї є чудовий зразок паркового мистецтва. Над створенням ідеальних газонів, квітників та інших шедеврів ландшафтного дизайну трудяться щодня десятки добровольців-садівників, здебільшого сповідують багаї.

Світло Тори

Туніську синагогу в Акко називають одним з найдивовижніших туристичних об’єктів Близького Сходу. Вона є єдиною спорудою такого типу в світі — її стіни і всередині і зовні практично повністю покриті мозаїкою.

Кожен з поверхів синагоги, званої в Ізраїлі, Світлом Тори, демонструє вражаючі результати роботи майстрів мозаїки з кібуца Ейлона. На виготовлення мільйонів частинок, що склали близько 140 вітражів і мозаїчних панно, у художників пішло більше 50 років.

Сюжетами для майстрів послужили глави Тори, історії та легенди Землі Обітованої і сучасні події, що відбувалися на території Ізраїлю в ХХ столітті. За мозаїк Туніської синагоги можна вивчати історію держави і всього Близького Сходу.

Фасад будівлі складається з шести кам’яних арок, прикрашених різьбою. Усередині арок поміщені мальовничі панно і вписані назви основних розділів традиційного релігійного закону іудеїв.

Синагога в Акко була побудована в середині XX в.

Хамам Аль-Баша

Османський правитель Аль-Джаззар не був би собою, якби в списку споруд, побудованих в місті під час його правління, не виявилося хамама. Баня в усі часи значила для турків набагато більше, ніж просто місце для обмивань, а тому і в Акко хамам став одним з найкрасивіших споруд.

Хамам Аль-Баша вперше згадується в міських хроніках 1786 р Лазні будувалися з розмахом і розкішшю. Просторі приміщення багато декорувалися, а для їх спорудження використовувалися цінні породи каменю. Нерідко будівельні матеріали доставлялися здалеку. Наприклад, мармурові колони передбанника хамама Аль-Баша, на які спирається купол, були привезені з давньої Кесарії і датовані V ст.

Сьогодні в самому знаменитому хамаме Акко працює музей, де можна подивитися фільм про історію турецьких лазень і про династію банщиків, що служили в Аль-Баша на всьому протязі існування хамама.

Бейт лохам ха-геттаот

Тема єврейського опору в період Голокосту повноцінно представлена в експозиції музею в кібуці в парі кілометрів на північний схід від центру Акко. Музей присвячений пам’яті жертв Катастрофи європейського єврейства.

Так називають трагедію шести мільйонів чоловік, вбитих нацистами в середині минулого століття на догоду політиці винищення євреїв.

Якщо вас цікавить тема Голокосту, в музеї Акко ви зможете подивитися на справжні документи — бібліотека Бейт лохам ха-геттаот включає в себе кілька десятків тисяч томів, побачити створені в концтаборі роботи художника Давида Брайнина, і вшанувати пам’ять Януша Корчака, який відмовився від свободи і загиблого в Треблінці разом зі своїми учнями з Будинку сиріт.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ